作家：许某-站内头号敦厚东谈主自慰 女孩

　　浅近先容下这本书：

　　 《焚身以火》：着名歌手 莱昂纳德·科恩于1973年第四次中东构兵本事奔赴前列进行巡演，于战火中为战士们带来慰藉，也完成了对我方的救赎。

　　 一直以来，科恩实在莫得提到过这段履历，但他确乎留住一份稀奇的手稿，作家马蒂·弗里德曼几经迂回得到了手稿和科恩在构兵中使用的条记，复原了他的这段东谈主生。

　　阅读体验与装帧：

　　 《焚身以火》的外封皮聘任了手感昭彰的磨砂盘算推算，封面富裕冲击感而不显凌乱，内层为硬纸封面，颜色圣洁谐和。

　　 第一眼给我一种专辑封面的嗅觉。

　　 怒放书，掉落出一派书签和一张良好的卡片，卡片很雄厚，看先容是字据科恩手稿制作的附赠。

　　 这本书给我的初步印象便是这些了。底下讲讲践诺。

　　阅读：

　　 在阅读《焚身以火》前，我并不了解中东构兵中这段旧事自慰 女孩，也并不是科恩的乐迷。

　　 怒放看这本书目次时，我发现它与我的意料有些偏差。直露说取舍这本书时我并莫得仔细翻看先容，导致我对这本书的第一印象来自书名。

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　　 《焚身以火》让我本能的认为是一位强者东谈主物在中东构兵中以豪壮献身的方法完成某种救赎的故事。

　　 但阅读下去，科恩确乎是某种意旨上的强者，我也从书中看到了另一种力量。

　　 1973年10月6日，已是着名乐手的科恩正苦于生涯庸碌，灵感穷苦。正值赎罪日构兵爆发，看成别称犹太东谈主的他独自一东谈主奔赴特拉维夫，但愿能为他在战火中的犹太本族们作念些什么。

　　 初到特拉维夫，东谈主生地不熟的科恩来到当地一家咖啡馆中，但愿得到些音尘。偶然在咖啡馆中遭遇了几位当地歌手。

　　 在与他们的聊天中，科恩说：“我传说这里在构兵，是以我来参与基布兹的收割责任”“这样就能空出些东谈主手去战斗”

　　 但他们却告诉科恩，当今不是收割的季节，不如一皆构成乐队，去给前列的将士们慰问演奏。

　　 科恩却记念我方的歌，太过柔情，会影响前方的士气。然则当地歌手奋发邀请下，科恩依然一皆动身了。

　　 关于献技的情况，科恩是这样态状的：“咱们在东谈主群聚集的所在唱歌，有时是数百东谈主的大厅，有时是在高射炮旁，对着十几或几十个东谈主，有时有灯光，有时他们会用手电筒找着咱们。他们要咱们在哪唱，咱们就在哪唱”

　　 他们随身唯唯一只微型扩音器，还要借用车辆的电板来供电。科恩是个浅近的歌手，他与其他明星歌手不同，他们只在后方基地里演唱，而科恩他们则是一次又一次被带到沙漠中。他我方也不知谈离前列有多近。

　　 关联词并不是所有歌声都能带来慰藉，在1973年的劳军文娱团记载片中，有这样一幅画面，几个十几岁的乐手，为坐在地上的脏兮兮的士兵不雅众放浪的饱读掌，唱歌，而士兵们则双眼无神地看着星空，这个画面比尸体还要可怕。

　　 科恩在前方禁止的称赞中发现，当构兵合手续，军队官兵信得过可爱的，崇拜寥寂孤身一人，渴慕关系的歌。

　　 这远远卓越爱国想法，盛怒或幽静。

　　 这段在战场上的履历，也给了科恩新的感悟与灵感，他完成了对我方的救赎，也赋予了作品新的性命。

　　 在离开战场后，他写出了更着名的《哈利路亚》《赞歌》，他本东谈主很少说起他在战场上那段履历，但那段履历对他的创作乃至东谈主生至关进攻。

　　 毫无疑问，《焚身以火》是一部引东谈主念念考的作品，它以一位歌手的视角，以记载片的样貌带我走过第四次中东构兵的战场。莫得广宽叙事，庸碌的笔墨却饱含力量。

　　 谁焚身以火，谁千里溺于水。谁一火于昼，谁逝于夜。

　　 谁葬身严令，谁自误性命。

　　 谁离去时身旁有爱自慰 女孩，谁死于暴徒之手。